{"id":31,"date":"2023-08-01T06:47:37","date_gmt":"2023-08-01T03:47:37","guid":{"rendered":"https:\/\/nnahuel.com\/?p=31"},"modified":"2023-08-01T06:47:45","modified_gmt":"2023-08-01T03:47:45","slug":"variaciones-sobre-la-distancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nnahuel.com\/?p=31","title":{"rendered":"VARIACIONES SOBRE LA DISTANCIA"},"content":{"rendered":"\n<p>Desde un texto de Horacio Gonz\u00e1les<\/p>\n\n\n\n<p>(<a href=\"https:\/\/www.pagina12.com.ar\/265762-el-discobolo\">https:\/\/www.pagina12.com.ar\/265762-el-discobolo<\/a>)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">No existe la distancia, sino las distancias. Diferentes modalidades en las que ella se expresa y presenta, desde las cuales la habitamos y comprendemos. Tomar distancia es un ritual ancestral, tanto para la vida contemplativa como para la vida pr\u00e1ctica. Tomamos distancia de aquella pasi\u00f3n que nos envenena y del pensamiento que buscamos descifrar. Nos apartamos y despedimos de otrxs, en forma parcial o definitiva, luego de una conversaci\u00f3n causal o en un entierro. Distancias \u00e9ticas, est\u00e9ticas, f\u00edsicas y metaf\u00edsicas, m\u00edsticas. Algunas, irreparables.<\/p>\n\n\n\n<p>Plat\u00f3n cre\u00eda que exist\u00eda una distancia (\u03c7\u03c9\u03c1\u03b9\u03c3\u03bc\u03cc\u03c2) entre las Ideas universales y sus encarnaciones sensibles singulares. Esta separaci\u00f3n, que no tolera la uni\u00f3n de lo mixto, es una de las grandes formas de la distancia en la historia de la filosof\u00eda, acaso tambi\u00e9n de lo que vagamente llamamos historia humana. Su herencia teji\u00f3 el hueco que horada nuestro ser en mente <em>y<\/em> cuerpo. Tal fisura, no fue un evento en el que se alojaba la posibilidad del contacto, sino la afirmaci\u00f3n de su imposibilidad como fundamento de nuestra existencia. No podemos decir que hoy estamos a salvo de tal imaginario.<\/p>\n\n\n\n<p>El <em>khorism\u00f3s<\/em> todav\u00eda hiende la relaci\u00f3n \u00edntima con unx mismx y con lxs otrxs. Hay una ruptura inmanente, tanto en la dimensi\u00f3n de la interioridad como en la de la exterioridad. Con la pandemia, el distanciamiento social ha acentuado sus caracter\u00edsticas, incluso las ha potenciado. La corporalidad ya estaba interferida problem\u00e1ticamente por la virtualidad, en una experiencia de escisi\u00f3n que, por lo menos para algunxs, era manifiestamente inc\u00f3moda. Se le sumaban tambi\u00e9n las revoluciones tecnolog\u00edas propiciadas por el capital y su globalizaci\u00f3n, que nos demuestran la posibilidad de reducir las distancias a una medici\u00f3n l\u00f3gica. Su superaci\u00f3n, ante la \u201cfalta\u201d que se imprime en la extensi\u00f3n del espacio, es bien ejecutada por la t\u00e9cnica del transporte terrestre, mar\u00edtimo y a\u00e9reo. No exageramos si pensamos que, en muchos de estos casos, salvar las distancias puede llevar a condenarlas<a href=\"#_ftn1\" id=\"_ftnref1\">[1]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Ante esta articulaci\u00f3n trina (distanciamiento social, virtualidad, movilidad), lo que antes parec\u00eda ser mutuo y compartido, habitual y singularmente concreto, casi eterno en los modales y la cortes\u00eda, queda en entredicho. Pensar se vuelve urgente, sentir es una emergencia y tocar, una necesidad, aunque bien sepamos que la separaci\u00f3n es conjetural, en vista de vivir dentro de un entorno sano, para el cuidado de m\u00ed mismx y lxs otrxs.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, hasta en la teor\u00eda plat\u00f3nica hab\u00eda una forma de salvar las distancias. Cada entidad sensible y corruptible ten\u00eda participaci\u00f3n (\u03bc\u03ad\u03b8\u03b5\u03be\u03b9\u03c2) en las Ideas. Por eso, no es tan dif\u00edcil que imaginemos las aproximaciones que reinventar\u00eda un sosegado acercamiento social, sin violentar los afectos y efectos del confinamiento, hasta lograr su cancelaci\u00f3n virtuosa, quiz\u00e1 imposible en un anudamiento aceleradamente irreflexivo. El intervalo que hoy nos interviene, esa separaci\u00f3n involuntaria, deja un espacio de potencias simp\u00e1ticas, quiz\u00e1 contagiosas, para meditar y medir la distancia de los cuerpos y los posibles ritos del arrimar, juntar y avecinar. Con ello, desafiar el ensimismamiento preventivo y habitar una relaci\u00f3n abierta, una distancia er\u00f3tica y gustosa, que nos permita contemplar la entrelugaridad de las cosas, esa divisi\u00f3n tant\u00e1lica que puede multiplicarse al infinito, pero anularse en una caricia.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfQu\u00e9 estrategia vamos a usar para tomar una distancia justa y amorosa? \u00bfDe qu\u00e9 modo volveremos hacia lxs cuerpxs, propios y ajenos? \u00bfC\u00f3mo vamos a encontrarnos unxs con otrxs? Todo este pr\u00f3logo para formular una pregunta tan idiota (en el pleno sentido de la palabra) como la siguiente: \u00bfqu\u00e9 tan cerca est\u00e1bamos?<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref1\" id=\"_ftn1\">[1]<\/a> Por ahora, no hemos vivido el acontecimiento de la teletransportaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desde un texto de Horacio Gonz\u00e1les (https:\/\/www.pagina12.com.ar\/265762-el-discobolo) No existe la distancia, sino las distancias. Diferentes modalidades en las que ella se expresa y presenta, desde las cuales la habitamos y comprendemos. Tomar distancia es un ritual ancestral, tanto para la vida contemplativa como para la vida pr\u00e1ctica. 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