Hoy el presente es estrech\u00edsimo. Aplastante.<\/p>\n\n\n\n
La captura de la atenci\u00f3n no da lugar a la memoria hist\u00f3rica o la imaginaci\u00f3n especulativa.<\/p>\n\n\n\n
Es un gran esfuerzo cognitivo y afectivo cualquier tipo de fuga temporal. Cuesta la lentitud, la secuencialidad, el detenimiento, la disposici\u00f3n estable, el paso a paso: la metodolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Esto tambi\u00e9n explica la posibilidad de composici\u00f3n de la trascendencia en tanto, para su elaboraci\u00f3n y su sentido, se necesita tiempo. Forjar una eternidad, por ejemplo, es a base de tiempo invertido en un no-ahora.<\/p>\n\n\n\n
La inmolaci\u00f3n de la inmanencia (generalmente) presupone alg\u00fan modo de trascendencia.<\/p>\n\n\n\n
Y si la inmanencia est\u00e1 capturada por el hoy total, s\u00f3lo queda el presentismo del aqu\u00ed y ahora que no da lugar y tiempo para el all\u00e1 y el antes\/despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Sin la garant\u00eda de alguna forma de desplazamiento como posibilidad de planificaci\u00f3n, de acci\u00f3n mediata, diferida e indirecta, se cae en una ejecuci\u00f3n ca\u00f3tica que no tiene finalidad (teleol\u00f3gica). Se hace inmediatamente lo que dicta la tiran\u00eda del ahora-ya instant\u00e1neo.<\/p>\n\n\n\n
Tal hiperinmediatez del aqu\u00ed-ahora no deja estar al as\u00ed-fue\/pas\u00f3-as\u00ed y al no-a\u00fan-no\/todav\u00eda-no. Imposibilita la ancestralidad y el mesianismo.<\/p>\n\n\n\n
No se espera, no se rememora, no se evoca.<\/p>\n\n\n\n
Vale aclarar: no es el presente absoluto del Nirvana, en tanto superaci\u00f3n del yo y el ahora, el cual implica una continuidad del flujo temporal de la “conciencia” hecha de momentos meditativos y constantes. Es el presente del desgarramiento del Alma (sin alma: puro trastorno de la Mente), en tanto consolidaci\u00f3n del yo y el ahora, que implica una discontinuidad hecha de instantes ansiosos, fugaces e incoherentes.<\/p>\n\n\n\n
Un humanismo hedonista, subexistencial y animista pretende recuperar el ritmo del humus (tierra) del que est\u00e1 compuesto lo humano. El comp\u00e1s natural y org\u00e1nico que sediment\u00f3, a trav\u00e9s de millones de a\u00f1os, ciertas predisposiciones para que la vida, como dispositivo neguentr\u00f3pico, sostenga un metabolismo que no sufra el tiempo, sino que lo disfrute.<\/p>\n\n\n\n
Esa recuperaci\u00f3n temporal, consecuentemente espacial, que es una recuperaci\u00f3n ante todo (a)tencional, es la mism\u00edsima posibilidad de la soberan\u00eda an\u00edmica.<\/p>\n\n\n\n
Y la soberan\u00eda an\u00edmica es condici\u00f3n sine qua non para toda transici\u00f3n energ\u00e9tica, transmigraci\u00f3n ps\u00edquica, trasformaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n\n\n\n
Profundizar\u00e9 el presente, porque as\u00ed lo quiero.
Inmolar\u00e9 mi inmanencia, porque lo decido.
Construir\u00e9 trascendencia, porque lo deseo.
Especular\u00e9 futuros, porque lo necesito.
Visitar\u00e9 el pasado, porque puedo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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